91 免费视频 咫闻录 第 5卷

咫闻录卷五

 秋 艳91 免费视频

钱胜，好种海棠， 灌溉不失。每当秋色绽放，邀一又纵饮。

忽忽八月，海棠含葩，尚未吐艳，勤以汲引，可称惜花之史。欲其怒放，苦无羯饱读之催。正犹豫间，见女郎红衣绿衬， 穿花而出，娇艳相当，风神绝世。钱若忘所自来，亦不知是何眷属属，欲相问讯，恐嫌孟浪，目注神游。女嫣然一笑。死后老媪人催女去，女乃轻移细步，秋波转送，钱不觉神魄飞越。回至书房，倒置设想，寝食俱忘。

一夕，月朗风清，凭栏念念想;忽见花间，依稀奇东说念主， 冉冉前进。视之，乃日前后圃所见女郎也。顿解心怀之闷，竟忘瓜田李下，遂问女郎曰:“仆本痴东说念主，自见花容， 病同君瑞。既乏东厢可借，又无燕子传情，今何幸亏得光降敝园也?”女曰:“妾，秋艳也，感君重恩，故来相报。”钱曰:“ 以前陪侍老媪人， 可同来耶?”女曰:“ 无。”钱曰:“ 露凉风寒，恐残玉貌，请入室。”女曰:

“内有东说念主否?”钱曰:“ 空斋。”既联袂揭帘而入。女曰:“ 花中菊有鸳鸯之名，莲有并头之号，缘何海棠独无也。”钱谐其意，竟怀抱登床，拥衾而卧，鸡鸣而起。早去晚来，已将半月，钱觉体格肆意，精神畅爽，有仙东说念主风范，自喜遇之奇也。挪动室后无邻，何家情女来此? 秋艳已知其念，哂曰:“ 郎君疑妾乎? 请从此别。”钱苦留之，女曰:“ 缘已尽矣，留亦有害。郎若多情，后当钟情。”至花深处而没。

次早到后园，见海棠两朵，并蒂而开，灿烂若锦，符合秋艳所问之语。即以秋艳呼之， 无风自摇。每至节序， 虔设酒果，为文奠之，文曰:“ 呜呼! 予好意思云一火， 幽愁孰诉? 惮佳期之难再，磋良夕之已虚。维彼海棠， 厥名念念服。恒寄生于庭院，复吐艳于秋风。畴嫌有色而无香，洵足娱朝而永夕。忽讶幻奇工化，俄惊色相自然。彼姝者子，实获我心;有好意思一东说念主，愿言念念伯。姗姗其来，宛若星娥之下落;褭褭络续，浑如月姊之重逢。

步芸阁而容与，倚翠帷而绰约。一夕定情，荐陈床笫; 执手海角，托缔丝萝。睹褊之舞袖，鹤立鸾回;聆高昂之歌喉，狼籍有致。信同海誓山盟，指望坚定不移。无如好物不坚，恩情易断。请从此逝，无端影灭而音千里;怅莫能留，不禁餐忘而寝废。

漫忆面貌于洛水， 空怀云雨于巫山。自是三生石上， 相见无期;连理枝端，徒悲独活。爱而不见，伤如之何? 犹幸一丛灿烂，还忻灵爽之式凭;此处勾留，再冀芳魂之衔接。薄具园蔬，聊供杯酌;伏祈来格，用慰离衷。”读文时，海棠跃跃而动，若受享焉。

大 熊

大龟山，在应山县城外，巨大可二十里。陕东说念主有劲士余子恒者，善鸟枪。戊子冬，雨雪方霁，裹粮入山。至绿竹万竿之处，见叶密枝阿，四围息争，若驾重物状。细细仰窥隙际，有大黑熊，深目而喙，长三丈余。将竹梢用手编如蒲团， 踞坐其上。开枪一击，急遗枪，入避小石穴中。但闻穴外破竹裂木，山崩水决之声，吼如雷震。久而寂静， 伸颈窥之， 洞口光明浩荡，石已磨平，幸未穿， 否则，几遭害矣。前后三里余， 竹木俱为破坏，推聚于小山之侧。遗枪圆而成扁。急行十里许，见黑熊仍在对面山腰大石上，折腰坐哺其子。子亦长五六尺。子恒胆落，不敢径过，蹲伏于岩。此物忽然将子掷于石上，立身腾踊，呐喊而僵。子恒匍匐绕径而出，两日始达正途。询之住户，咸曰:“深山大泽，实生怪物，子所见者，乃熊罴之属也。幸击其牝，若遇其牡，必为齑粉矣。”子恒跄踉而返， 曰:“ 我欲杀东说念主，东说念主必杀我;我欲食兽，兽必食我。将军不免阵中一火，此言真不欺欤!”由是毕生不复猎较焉。

张 生

黔省乾隆乙卯科乡试，头场结束。二场点名时，巡绰官见宙字号中，先有一东说念主，长髯纯洁，伫立而泣。问曰:“谁也?”号卒对曰:“ 入场待中之举子也。”使问泣以何事， 不答; 召而见之，问系何学生员，再拜稽首而对曰:“ 陕东说念主也。”巡绰官曰:“ 陕东说念主何得混入黔闱?”对曰:“ 狂者张生，杀余季子，今特来索命耳。”官曰:“可是子乃鬼也。今尔子已死矣，弗成复生。念张生终夜勤求，数年结巴，姑令完结三场，能延僧诵经以消忏悔，则舍之;弗成则灭之，未晚也。”对曰:“ 绝东说念主宗祀，此过之大者。

已请于帝，许我挟恨矣。”遂不见。

至午，果有张生持卷， 跄踉而来。官与号卒详言之。生曰:“ 予少时念书山庄，唤幼仆有义取饭;来迟，以砚击之，应手而绝。公所见者，必仆之父也。”即跪而求曰:“ 吾非专门杀尔子也，不外一时之忿，掷之以砚，喝之使改，谁知适害其命。今愿延僧诵经，以超冤。子其全我!”祝毕，立于番外，总不敢入。

时已封门，场规甚严，免强归号，至夜半而卒。号卒报之于官，官为相验，舁尸收殓。见号内墙上，题有一诗云:“ 回忆小年性过刚，一朝愤恨命难偿;未招司法申冤抑，冥责无遗天说念彰。”

余见众东说念主广刻文昌帝君劝世文，虽属后东说念主附会， 细味其言，全都以持身立世。不雅张生之事，念奴仆待以宽容之句，玩之而实隽永焉。

泰 山

泰山为五岳之尊，在山东泰安县。山之上庙不雅叠叠，处事重重，神灵赫赫。登临游玩者，寄迹吟诗，礼拜烧香者，相继比肩，春夏尤盛。山顶有东岳庙，闻有豺狼看护山门，入其庙，当骚然起敬，不可慢以招祸也。

昔年一士东说念主，闲游此山，见诸东说念主从山下手执香楮， 三步一拜，匍匐蛇行，趋至山顶，入庙进香，膜拜之间，无惰容，亦无懈骨。士东说念主曰:“ 此真所谓必恭敬止也。”忽见一好意思服，弓鞋寸许，跪于神前。士东说念主遂在服后， 亦作膜拜之形， 以两指量服足分寸。其服起立，而士东说念主两指粘于地，若生成焉。士东说念主失其形，如痴如迷，口之所言者，皆神责之语。庙中东说念主聚而视者，不下万目。半日， 手乃脱， 已不醒东说念主事矣。扛移至家，三日乃苏。后闻士东说念主闭门坐省，不敢见东说念主，坐而待毙良友。

又有夫服在家，斋戒数月， 入山许诺。至山下宿店，一时情起，遂犯不洁。次早不起，扣门不应。店主辟户视之，夫服裸体搂抱，僵于床上。同期，又有苏州香客，携妻及子婿四东说念主，亦往山进香。至妓店，其子与妓苟合。行至半路，众见大石自山头如飞而来，由香客脑顶擦过，直至山腰而坠。视之，乃其子与妓之头。后闻苏州香客回时，得梦云:“ 是神惩其淫也。”

于是遐迩士民，闻神之灵，来者无不诚敬斋洁焉。

夫岳神，乃福神也。彼都心向幕， 斋戒沐浴而来者，原为求福;兹神之异，乃加以祸。可知福非可求，作善降之以祥，作不善降之以殃。神弗成以子之求，而概与以福也。况一心举动，六合皆知。彼欲求福者，犹敢自临殃地，是罔民也;其能不加之以殛? 殛之，正是以使东说念主放下屠刀也。

黑 虎

开县深山谷中，有张献忠墓，悬流千仞，东说念主迹罕到。昔有行东说念主，日旰过之。忽闻腥风扑鼻， 木叶萧萧，突见黑虎自墓怒吼而出，搏一东说念主去。后来无东说念主敢入此山者。磋磋， 献贼遗害，不可胜纪，岂数百年余独尚在乎? 否则，年久朽骨，何能化虎?

宰猪无血

大理伍家，世祀坛神， 三年一醮，谓之庆坛。巫东说念想法挂神像，例用牲血。对门有屠，遂招致之。将猪绁绊迎于案前，用尖刀向猪项下一捅，刀出无血，如是者三。众见屠头上，黑气一团冲出，屠仆地，与猪同毙焉。屠家兴讼，邑宰验尸无伤，责令当事者买棺掩埋之。

韩 生

乾隆丙午，淮北大饥，说念相望。有书生韩姓，年甫弱冠，念书乡塾，离家百里，废学而返， 蹇以代步。天晚，行至十字路，驴蹶而起。视之，乃一饿殍，伏卧于路。大惊， 急急南去。

口渴心燥，鬼磷狐啸，毛发竦然， 策蹇疾行。约更许， 月落参横，至一权门， 门启不闭。生幸有东说念主居， 径历阶趋进， 乞求水火。无童仆应门。随喊随行，直至后院。闻楼上有仙女娇惰声，生曰:“失路借宿。”女曰:“可在左首楼房。”拾级而上。女于床头取出火具，令取火燃灯。生烛之，见女年青，容虽病色，乃画中东说念主也，爱之慕之。女曰:“ 我饥矣，幕后有米炭， 为我煮一瓯粥。”生如其言，煮熟进之。女一饮而尽，坐而言曰:“ 子何东说念主斯? 夤夜至此。”生曰:“余念书东说念主也，由馆至家， 路隔百里，驴乏力行，弗成赶归。”并述路上之景。女涕泗涟如，曰:“ 吾父死于痢，吾母死于疫，一家百口，尽为疠死;大厦百间，剩我一东说念主。”生闻之大恐， 拥女而卧。清晨视之，高下积尸横床。女曰:“我名门华胄，积镪巨万，尚未许字，亦无葭莩亲。今病月余，一世九死。昨夜君来，汗出而愈。此乃天缘，请速议婚。”

诣邻居，延老东说念主执柯，即日委禽。迎己之父母，登市置棺椁，瘗葬积尸。天生以咿唔之东说念主，匆匆间确凿素封之家，是若东说念主之置富成豪者，为韩而积也;家尽毙而遗一女者，欲使其女携财于韩生也。孔子曰:“ 死生有命，繁华在天。”彼夫以黔娄之命，而望与石崇相埒者，真可谓愚而好私用矣。

欧 阳 贾

浙西欧阳贾，素贩棉。同伙八东说念主， 一日至三楚界， 日已晡矣。遥看正途旁，有大寺，门穿墙颓，乱七八糟。因奔跑乏力，遂憩息殿中。廊下有柩，尘封寸余，不合计意。同业七东说念主倦而睡，睡即鼾声如雷。惟贾弗成寐，背上习习作痒。忽闻枢中然作响，棺盖自开。见有男人起立，看法炯炯，努口箕张，齿舌狂暴，俯近席前，遍吹卧客，伏啮其首，次吸其脑。贾惧，裸体出户，悉力窜去;尸亦奔追。至小桥，见有白须翁依栏玩月，遽谓贾曰:“子忙迫乎?”曰:“ 然。”曰:“ 子畏行僵， 故如是乎? 急过桥去。”贾念此翁必遭僵尸攫去，回视翁， 手似披符而口诵咒，尸乃回奔。天晓，报官。诣寺验明七尸，取柩焚之，臭血腥闻，声若牛鸣。贾告官曰:“八东说念主同出，一东说念主独归，虽有官案，乡里何知? 即以实告，随机遽信。”宰为之具牒，书其事之始末，交令投于本邑，而了其事。此与《聊斋志异》“尸变”一则所载略同。

太原贾生

贾生名化，太原东说念主，疏狂英俊，寄居肇庆塔脚寺。对岸南去百余地， 有不雅音庵， 住尼僧。内两尼姿媚年青，淡雅精洁。

贾目摇心动，叹其何故落发为尼也。时进庵于隙穴窥之。一日，老尼出门，贾入庵中。诸尼款留，素肴甚好意思。贾爱尼之艳，而劝饮甚勤，竟玉山颓倒。醒则兰麝醺溢，绣幕珠帷， 有两丽东说念主，一抱持，一拥被，惊视之，乃尼改装也。大骇欲遁。环顾壁上，无门可出。移时，尼寤，笑曰:“先生休矣。对此好意思人，无虑不乐也。”日夜宣淫，不胜其扰。两餐之奉，自壁穴中入，惟淡白肉汤，白饭两碗良友。数月，始则体格臃肿，继则羸骨立，拳曲臃肿， 不敢供尼使令， 恳求去。尼曰:“ 俟子有代， 或可去。”如是月余，忽于复壁中来一少年， 尼曰:“子有疾病，窝囊为役， 本欲独死，念汝异乡东说念主，可急去。”历曲室回廊， 纡徐而去。贾遂星夜兼程回里，不敢复至闽广矣。

乞 服

潜山某服，其夫家贫，负母携妻，讨饭而行。至红花埠，厌日负母行之累，频繁叹息。一日，妻落伍，抛母于土穴，泥塞其口。妻至，见无姑，细诘乃知，讪其夫曰:“东说念主得母以生，汝不孝母，我忍背姑乎? 恩断意绝，不不错为汝之服矣!”寻至穴中，见姑两眼犹动，服用竹簪挑去泥沙，姑赖以活。夫至， 母与服詈曰:“ 狼子谋略，背母不详，天不佑汝，神其殛汝!”将出深林，震雷暴起，击死，火燔其衣，背有朱书字。行东说念主谓服曰:“汝夫为雷击毙矣。”服无惨容，唯唯奉姑而去。

磋乎! 世之不好事亲者多矣，而雷不加击者，盖以尚无致死其亲之逆也。而服东说念主能知大义，直讦夫之不孝者，必出自巨家大室，专言诗礼者有之。今以乞服而能淌若，余特表而出之，惜乎失其姓氏焉。

鸲鹆管匙

鸲鹆又名八哥， 笔名叭叭， 小而慧。常忆万公六畜一鸲鹆，五月五日，断去舌尖，剪圆，饮以雄黄酒，杂以朱砂拌米饲之，遂能学东说念主说话，清楚东说念主意。命掌仓箱之管，即衔去深藏僻处，非公呼叫，弗成取也。一日，秋凉早起，鸲鹆飞至窗前，以啄梳翎，自言昨梦凌飞青霄，翱翔回舞，乐意酣畅;旋有垂天之云，覆羽蔽翼，扫兴困躬，未识主吉主凶，愿公卜之。公曰:“ 蚩蚩之物，亦有梦乎? 姑置勿论。”顷闻号声甚急，鸟云:“ 霜隼戕我身矣! 公所交匙钥，在西棂上第三溜瓦缝，记住勿忘!”公惊视之，见高树颠栖一苍鹰，攫鸲鹆劈而食之。急觅弓矢，不可得，乃取铁铳燃火击之，一发而鹰毙。痛悼不已，为文祭之，文曰:“盖闻庸庸者多厚福，矫矫者遘奇殃。东说念主诚有是， 物亦宜然。是故雉廉明而离，雁雍和而遇缴。缅羽虫之孽，占飞鸟之凶，得毋恸念于相戕，怆怀夫同与。如八哥者，蕞尔寒皋，藐兹黝鸟，调八八之音，慧能解语;张瞿瞿之目，明可烛幽。衔钩告兆于行功，取火征奇于杂俎。何况日习传呼，允堪肃客;职司管钥，无忝守藏。灵过童，能高臧获。倘假鹊巢以息羽，迥异鸠居;乃遭鹰挚而殒躯，几如燕拆。彼鹰也，一饮一啄，宜因同类而相亲;载飞载鸣，讵以并生而致害。大力狂暴之势，横张搏击之能。嗟弱强盛小之殊形，慨高下东西而莫避。讯干霄之梦，常备不懈;聆垂翅之遗言， 卒读难弃守。伤哉! 万般巧舌，遽绝崇朝;累载忠心，顿一火须臾。而今尔后，谁传来宾之来;如栉如墉，自顾仓箱之积。念尔服勤之力，筑冢以埋;表余恻怛之怀，缀词以告。骼惟可掩，无虚黄土之一; 魂若有知，伫见紫莲之变幻。”是夜，梦八哥曰:“蒙君设祭，当效衔环以报焉。”

野史氏曰:鸟之灵莫灵于鹦鹉。兹之鸲鹆，亦犹是也。因梦而进质其疑， 临危而不忘所守。视夫见近忽远，徇私废公者，有间矣。蠢多寿，灵多妖，自古为然，第死之不应如是之酷也。鹰为鸟中猛鸷之禽，勇多余而灵不及，是盖妒其灵而杀之也。

滇南李投军

滇南李投军者，北平东说念主也， 年四十有一。颈青年疵，病势病笃。今夜，觉有二役迎之去，曲说念荫翳。至一处，东说念主多浙语，见有簇簇东说念主夫，畚沙掘土，若浚河状。又见一中年官东说念主，形神淡雅，迎李揖曰:“兄至矣。”李答揖，问姓字，对曰:“ 弟名江乐乡，为掌案吏， 今四十年矣。适符更换之期，兄之来， 乃替弟耳。”李念念家贫子幼，赖谁筹养，不禁潸然泪下。江曰:“ 兄欲归耳，吾侪叨列曹掾，去留难以自主。少刻入府叩谒，姑沥陈落索。倘邀恩恤，亦未可定。弟在旁，当亦为兄相机而进言也。”

李心感之，相与同业。进府门，两旁役隶多东说念主，皆垂手立，而寂然无声。江引李由东角门进。肃步升阶，望见白髯尊神，南面而坐。江立于神侧;李稽首陈情，乞恩赐返。神曰:“ 尔自某年随我北游，由济上岸，托生在何刺史家，计年按例，尔当替回江吏也。”命江取记册来览，曰:“尔有未察罪人有可救之机，为一过;又有保全命服无毕生之玷，为一功;可相抵乎?”江曰:“ 未察究属无心，且罪人无枉其过小，全东说念主名节，乃风化攸关，其功大。”神曰:“ 功浮于过，可允所请。莫若从此改为六十年一更迭，奈何?”命江登册，李叩谢而退。随江入东廊一小门，回文周折，绕说念而行。至一院，有一大石瓮，绿水盈盈， 水中一塔，四面玲珑，有光闪闪而动。李方珍摄视， 江柔声曰:“ 此寝宫也。”李大惧而醒，满身大汗如流，疮口血流，呼婢烛之。婢曰:

“紫血变白脓矣。”自此疮有起色，饮食猛进，不两月而愈。回忆神庙，尚牢记头门匾额，上有“谨严”二字;至所言未救罪人、保全命服二事，亦终不知其何所指云。

错吞马蟥

江南周令，幼时念书兰若，暑月渴甚，就饮山泉，觉凉气一条，直冲胸膈。由是面黄体瘦，饭前必用净水一盏，以生鸡子调饮之，胸腹乃安。虽公忙未始辍，常于朔望行香，礼祝城隍。

出有拦舆喊告殴毙者，值令欲食生鸡子之时，弗成问供，即命差带至署中。时役送膳，半途相左，令怒极，回署欲责。役曰:

“爷食生鸡子，腹有虫也，若释庸东说念主， 可治之。”令怒稍解，惊询何药，役云:“无须药，仍用生鸡子一大盆，俯卧抬头，不错气息引之使出也。出则病解矣。”令异其言，如其法而治之。初觉香气甚浓，殆不可忍，强制之;逾时，喉中嚅嚅而动，痒不可遏，旋哇，有一物出坠盆中。一卷鸡子已过半，再卷则无矣。屈曲游盆中，半日而僵。视之，则马蟥也。粗如威信，长五寸余，红色斑斓，曝之，化血水。役复以鸡子送至令前，觉生腥之气难忍，进口弗成下咽。由是病若失，而重赏其役。可知食必火葬，生冷宜忌焉。

毕 发

毕发，字长发，湖广贡生，少小苦读，呕血， 瘵疾而一火。遗子尚在襁褓。妻于氏， 矢志服从。家贫，缝纫苦哺，冀儿之长成而有倚也。年余，白天见毕自门外来，于惊喜问讯， 若忘其已死也。毕曰:“ 冥王以我生前无过，死不拘泥，yóu xing寂静。惟肉痛难熬，少有钱使。须诵金刚经，方可销病。我生前有学费银二两，贮书簏中，可取买楮钱，焚于门外，呼我名姓;否则，即为恶鬼抢去矣。”于曰:“ 造钱用纸，亦是怪事。”毕曰:“噫，何见之不广耶? 冥中以纸为钱， 犹凡间以铜铸钱也。何异之有。

阳世钱有大小，犹冥间钱有好丑也。阳世造钱，铜七铅三，而歹用犹可回炉;冥钱则凡间所造，若褴褛楮钱，并纸多锡少银锭，虽多多搁置，冥中无须，钱弃于破钱山，银弃于烂银山矣。

且凡间金锭银锭，冥中视之，极为低色，小锭算为三分，中者算五分，大者所算，不外一钱良友。”言讫不见。于延僧超度。后见毕来曰:“我已托生，当今王家为宗子，在彼甚好，无须念我矣。”遂去，后不复来。

汪 诚 轩

汪诚轩对予说:渠年十岁，随叔父往巴蜀粮说念任， 尾舟而行。于无东说念主时，出篷窗游，坠水中。初闻两耳雷鸣，身如翼飞，高下数次，心虚浮若失。忽至一处，前有两山，花明木秀，泉响流清，瀑布倒洒，音韵荡漾。行入村庄，仿佛桃源。有老叟携杖迎曰:“ 来何迟耶?”引予过篱笆，曲径幽邃， 见一宫巍峨壮丽。邀予入登其堂，额书“ 水仙殿”三字，乃蝌蚪文;几榻纵横，典籍满架，叟以麈尾指之曰:“此万国九囿水经也。”幼稚以冰盏进饮，色如白脂，进口即觉凉气透心，神清目朗， 两腋风生。

叟掀髯曰:“ 此乃静心水泉，子饮斯，尘俗气尽消也。”忽闻金钟一声，百鸟遨游;堂前鼎炉，烟草喷出，如云龙，如飞凤，迂曲而上，直入霄汉。风漾屏开，叟联袂而入，池荷映日， 游鱼拨剌。

转过竹林，瑞草满径，鹤鹿连踪，就石而坐。幼稚报曰:“果熟矣。”翘首林端，如枣如瓜，跃跃摇动。叟以手招之，果落怀中，芬馥袭东说念主。与汪食，味如甘霖。正饮间，闻雷声而醒， 身在舟中。惊问家东说念主，咸曰:“幸坠浅水，掖半日，今始苏矣。”时雨霁初晴，层峦叠翠，如在目下。

巨 蝎

乾隆丙午，予随家大东说念主至淮，将之金陵，阻风， 泊舟山坳。

忽见崇高漂下一物，长数尺，形类琵琶，众莫能识。时风微顺，舟东说念主解缆，约行数十里，见东岸少长猬集，心疑何事，令湾舟。

见沙滩遗一蝎壳， 头如车轮， 尾如鱼钩，体格失去，臭烂不可近。始悟前所见者，乃蝎体也。见上有禹王庙，辩认登岸，入见梁柱洞然，空灵如凿;匾额春联，笔迹未损，笔画空处，亦朽坏。询之土着，称蝎藏庙柱，历有年所，出没不常。雷轰电闪，隐迹淮河。今滩上遗物，想是此怪也。为害已不浅矣。此事予亲见之。

买鼋放生

江苏上海县，获一巨鼋，重千余斤，十六东说念主抬于市，议解割分售。时学使李公因培， 岁试于郡， 闻而异之，令舁至署前。

蹲伏不动，见李公出，则抬头曳尾，若求救状。公欲以银易放之，渔东说念主故昂其值。公令舁出， 即前十六东说念主， 弗成稍移寸步。

大伊香蕉在线精品视频

众皆骇然，乃受公值。公命即放， 役禀曰:“ 必俟大潮期，方可放之于海。”在考棚前数日， 儿童有登背狎之者，有敲首曳足者，鼋皆若无所知。至潮期，李公镌一铁牌，志年月日，穿于鼋肩，用巨舟载赴大洋放焉。时风波大作，海潮饱读荡，称心则逝;倏忽逆潮抬头，如谢恩状，乃没水不见。此乾隆二十六年八月间事。

驱蛇书

吾乡城南，有石窍焉。群丐居之，以蛇为羹。闻有伏蛇之咒，俗名驱蛇书，如欲灵验，开卷读之，凡蛇巨细，都来听命，赠给前后。如架木椽，屋宇瓦石， 悉蛇为之， 丐处中焉。取其大者，用指抓之，则弗成去。剥烹煮，任东说念主良友。如不对用，铿锵有劲，蛇始散。有村究于说念旁拣到一本，喜而诵之， 忽见群蛇如风而来， 大惧而奔。蛇尾其后。行至二十余里， 弗成动履，蛇乃缠绕其身，固结不明。丐寻书至，开卷读披发咒，蛇遂去，而村究已受困惫，匍匐而归。

巨 鳝

河东刘家，老而生女，钟爱相当。方及笄，忽有膏粱年少，卷帘而入，衣杏黄衫子，脉络娟秀，笑曰:“良夜沉寂，其如兀坐何?”女惊欲号， 口弗成言， 任其浮滑而去。每夜，少年辄至。

父母知之，弗成终结，而女病奄奄。一日，有市糊脸姓朱者，遇雨求宿西廊，刘诺听宿。更许，将泥磊等物，横担膝上，手提面戴，燃灯烘之。突见一东说念主来，惊跪曰:“弟子不知鹤驾仙临，多有冒渎。”伏罪地下不起。朱以戏言嘲曰:“汝孽已满，适从何来?”其东说念主曰:“ 弟子黄鳝化身也，居主东说念主池中，百余年矣。修说念将成，不对污刘女，祈仙超拔。”朱叱出。天明入谢，遂问:

“翁家有怪，奈何?”曰:“然。”朱曰:“ 我能驱之。”遂假作法事，书符诵咒，引翁至池边，用桔槔车水，水尽，见有黄鳝，粗如巨桶，睡于泥中。数东说念主拽起，用斧斫成数段， 烹肉和血以进。翁命女啖之，病即霍然。刘谢朱，舆马以归。

牛听诵经

黔南诸姓，贩牛为业，颇有积攒。市有老牛，诸买之。诣屠转货，用绳捆缚，刀将下矣。牛忽挣脱，口衔刀去，奔至黔灵山大佛殿中，四蹄端跪，眼中有泪，往往点首，似有求救状。诸寻至，牵拽不行。僧乃作偈云:“ 牵牛至堂下，霍霍牛刀冷;欲生不得生，佛殿先奔驰。已入佛佛门， 就是体恤境;解尔前世冤，夙债排斥尽。”遂对诸曰:“ 还尔原资， 牛舍庙中， 乃一好事。”诸许之，持银而去。僧将牛取法名曰余生。于今牛尚存，闻僧诵经，伏耳跪听焉。

酆都府

酆都县城外三里，平都山顶，有阎君庙，屋宇巍焕，俗云东说念主死必到此地循环。入山，石级甚高，有“从此登山”及“ 六合名山”、“总真福地”诸额，殿门有“ 幽冥九五”额。迤东为关帝庙，门前有铁狮二。殿前枯井，深黑数十丈。行东说念主至此，僧竹缆燃火烛之，杳不可测，相传能通冥界。再上为二仙楼， 塑王方平阴永生麻姑对局像，额曰“ 千古一局”。有对云:“ 环机事于两盘，那似空盘更妙;兆争心于一着，不如无着为高。”又东为达天楼、凌虚阁， 不错望远，江光水色， 尽归几席。殿廊列十碑，俱汉唐宋东说念主题咏，旁刻王渔洋麻姑洞诗。山上寺宇，计七十余处，弗成遍历。山下有沙，每晨，则自崇高下， 竟日握住;所流之处，亦无沙堆积，俗传每夜有鬼负之上山。又闻山有洞，相传即鬼门关也。

康熙间，有何举东说念主，选授酆都县知府。到任，见应知册内，开载平都岩穴，每年官备夹棍、拶子、手铐、脚镣、木枷、竹板各刑具，于冬至前，舁置洞内，冥府自能搬去。何曰:“ 此诞也。

阴阳两隔，冥阉东说念主岂用凡间刑具也? 必丐户携去，易银消化。”

吏固请曰:“ 岁岁皆然，难废通例。”何曰:“既如斯，吾当亲往查勘。”越日，吏到平都山， 果有一洞; 洞口石上， 刊“ 酆都殿”三字。何竟入洞，黑甚，扶壁慢步而进。忽露一隙之光， 随光进去，逐渐亮堂。逾时，见一井深渊，似有行东说念主往返印迹。随路顺行， 至一衙， 场所宏敞。何径入。阻曰:“ 子何东说念主， 乃擅入也?”何曰:“ 吾酆都县知事。”曰:“ 父母官须通报。”片晌，开门邀请。何由二门进，至大堂，见开屏门， 一东说念主出，面色斑斓，衣前朝衣饰，鞠躬相迎，揖让而坐。何问:“ 何官?”曰:“ 吾乃冥府之主。”略通款曲，待茶毕，何辞出。冥府主曰:“ 既荷光临，当申田主之谊。已设蔬肴，聊作畅叙。”何固辞不允。只见戏具抬来，请何至东厅，庭燎晰晰，绮宴隆隆。逊席上座，即有二旦援笔送帖，请点戏出。见一朝面善，何问曰:“ 子何名? 何时入此班也?”旦曰:“ 庸东说念主喜儿，旧年到此。家有老母。爷归时，求怜老而赏以食。”冥府主曰:“ 当天敬客，汝须小心折侍，不得以家况在席上相求。”旦乃退。所演之戏， 与凡间不同。何曰:

“此皆新戏也。”冥府主曰:“ 戏中多忠臣烈士事。若辈均授冥职，未便再演，故另演仇德相报之戏也。”席毕， 天已曙矣。何圮绝欲行，冥府主曰:“ 此间意境不同， 请闲玩之。”见刀山剑池，油锅血磨，凡幻想之形，无不都备;而呼号涕零者，不知凡几。偶过小屋，见一僧跪地，头顶大锅，锅中尽炭火，呼救。何视之，乃家居邻寺僧也。问犯何事，曰:“上年签捐修寺，僧匿银千两，故受此罪。求信知汉典， 令小徒在床下起出办公，庶几可宥。”何诺之。游尽，冥王命侍东说念主送出。归署， 已换官矣。

问诸属吏曰:“ 何换之速也?”属吏曰:“ 此去已一月余矣。场所紧迫，是以另授。”何见冥中情形，已看破阳间事，即归家。走至寺中，见僧头顶生疽，眩晕不醒，其徒已张罗后事。何告曰:

“某僧偷贮修寺公银， 故有此病。银埋床下， 尽出之， 仍作公务，可期其苏。”其徒掘之，果得银千两。凡寺之修葺未尽者，悉鸠工完之，病乃瘥。后唤小旦喜儿之母到，赏以银米。后何放浪事外，不题世务。

黄 客

忠州黄客，挟资万余， 买舟东下。船夫利其钱财， 约水手十二东说念主，以酒劝客饮。酒阑更尽，客入醉乡。扛两石将客捆缚，如夹衣箱，千里于江心。即放舟顺流而下。至小村庄，泊舟，籴米市菜，返即解缆，连夜偷渡夔关。恰好水涨，顺抵宜昌，湾泊船埠，筹脱货分赃。先市酒肉，恣啖皆醉。速至万县，有水手一东说念主，沿河拜谒伙船。县有捕役，见其东探西望，行迹可疑，获而白诸邑令。询出前项始末，飞檄行查。宜昌郡守方相讶异，忽水保讨教，江岸有巨箱飘动波面。捞取看之，乃两石夹东说念主。呈官稽察，一石重百余斤。即查船埠所集商船。至客被难之船，觉腥臭逼东说念主。舟子皆醉， 都言有鬼索命，望役叩首。

役异其言，密禀郡守，全获群凶，无一漏，遂置之法。

异哉! 重石坠水，岂能飘动，乃流至数百里而起? 冤魂不散，尸凭石起，官为申理，亦天说念之显着也。

某提督

某提督，不传其姓名，陕西东说念主。幼失怙恃，贫苦弗成自存。

佣为东说念主责任，而食量素豪，常弗成充饥。傺败兴，穷途困踬，亦无有怜而济之者。有一老兵出差返，觅肩行李，约重三百余斤。公承之曰:“ 不必多夫，给三东说念主之价，而我以一东说念主挑之。”行至尖所，欲支钱三百， 兵曰:“ 甫行半路，欲支神勇金， 则弗成也。”公曰:“非此不饱。”兵曰:“ 尔一餐能食几何? 我请尔食之。”公一餐而尽四东说念主之食。大奇之，曰:“看汝面貌肥硕，体力过东说念主，入营粮食，应有露面之日。”公曰:“我早有此心， 苦无援助者。”行至兵家，留公教技。入营，不数日而枪法成。保之考粮，营主取其汉壮而隶焉。未久而得战粮。有善相者， 谓兵曰:“ 某燕颔虎额，万里封侯之相。须善遇之。”因复妻之以女。

次年，岳老病卒读，舅兄恶之，望而却步。公知而不言，惟日逐在外搏戏口。偶尔早归，舅嫂闭釜作炊，候公出而开，甚而饭成黑炭。公妻亦一言不发， 随夫拜母而去，栖于破漏营舍，困窘日甚。适值营主莅任，弁兵均应着号衣迎接， 而公已典当，因念念舅兄有新旧两衣， 向岳母借其旧者与之。营主升座，舅兄以公贪酒好赌，典卖号衣， 复敢窃取其衣， 禀之于官。

营主问其所穿号衣， 实是舅物， 捆责四十， 皮开肉烂， 鲜血直流。赖众群求，都口禀称，因郎舅顶牛，号衣乃岳母借与，始免革粮。公负杖出，恨而言曰:“ 苟繁华，毋相忘!”日间忍饥而卧，夜则慢步而出。偶过酒铺门首， 见露晒酒饭，饥极食之。杖疼神倦， 就此而睡。酒铺老头， 梦一黑虎， 卧于酒案之侧。

起视，见公沉睡于此，侍立而念念:“ 此梦宁即应若东说念主乎?”于是待其醒，邀之入室，殷勤延坐，暖酒陈肴，公得醉饱以归。嗣后常领挽救，公深感之。

次年，西夷犯顺，大帅督师往征，调取陕兵，而公与焉。酒家老愿济薪水，免公内顾之忧。行抵军前，山路落魄， 新到之兵，初战不利。公左执牌，右持刀，孤独于最要塞口，贼至即刺杀之。始惧而退。公大呼曰:“ 此刻正好追杀也!”官兵奋勇当先，大捷回营。大帅在高处望见， 立传进帐， 赐以五品官职。

嗣又屡立战功，而官升三品。大兵追贼至玉笋峰，上有碉楼一座，长大而固，截住山口，连朝过错，尺寸无功。帅甚忧之。公请曰:“ 此楼非不错力取也。愿请假旬日，亲往勘之，得有破敌之策，一饱读而进，庶不致徒费岁月。”帅怡然令往。旬日复命，曰:“前山四面陡壁陡壁，上似羊肠屈曲盘迂，凡三十六回，始至楼根。楼中尽贮军火。前边傍边两旁，坚壁无洞，虽击以巨炮，亦难告捷。惟后头高处，有三石窍，均宽尺许。某请亲率健勇三百，改装潜往，绕伏楼后，夜间击开洞门，将母子炮掷入楼中，烧其军火，彼必惊乱。大兵望见火起，乘势击杀，此楼必破。出路别无险要，大功可成矣。”帅大喜，依计而行。贼合计火从天降，不战而服。不数月，而西域尽归河山。

帅凯旋北旋，奏公功为第一，以提督甘省，节制各镇，而防卫固原焉。命东说念主回陕，迎接夫东说念主，及戚谊故旧。其岳母老难远行，舅兄送妹而至，酒家老亦遣子同来。安堵帅府，日享盛馔。

公待舅兄以礼，从不提以前之嫌。舅兄曰:“不念旧恶，竟有大东说念主之度，宜其为一品官也。”相处数月，代修衣装，厚增金帛，遣归奉母。行至半途，忽见数骑后来赶来，讨取衣装金帛。惊问之，对曰:“奉大东说念主之令而来，欲报昔年提真金不怕火号衣之情耳。”舅亦忸抓难容，钳口无语，一说念向同伴借款而行。及入家门，见途中讨回之物，尽在室中。问之，方知提真金不怕火后，即专东说念主由小径送至家，曰:“不忘岳父之恩，以养岳母之老耳。”后遵例请封，合计岳父母荣。酒家子留西服役，着意晋升，官至都阃， 以报其义。公中年无子，偶见辕门外，有一年幼乞儿，貌甚奇伟，收养为子，后亦以战功仕至提督之位。

古今来贱而为贵，贵而为贱者，多矣。其能真识之者，百无一二。然失于贱而为贵者，其害犹轻:当其贱也，不外轻之而无伤于财; 偏激贵也，不外悔之而自叹失眼。失于贵而贱者，其害自豪:当其贵也，多方招至以求其欢，即破家荡产而不顾;迨其贱也，大失所望，而受东说念主指议，山穷水极，而无可借款。

故智者守其说念，愚者安其拙，腾贵东说念主，不谄东说念主，斯得之矣。

江 恂

江恂，仪征东说念主，徽州郡司马，兼摄旌德县事。日坐大堂，民有面诉其冤者，即录其供而理之。恒于齐东野语之间，而得夸耀无遗之情。

有一民，负微资作念客于外， 经年方归， 积金百余镒。将至家时，已戌亥之交矣。念念妻颇有姿色， 且有能名， 吾装厌世回家以试之，看其情形，知其能弗成也。于是将银埋于地皮祠后，桐树根下，徒肩行李而回。其妻问曰:“ 此行得失怎么?”答曰:“非无得，且多失，奈何?”妻曰:“ 命也， 他日再作彷徨。然作念客已久，今始回，可无一酌以接风乎?”乃燃灯，提壶出街，敲肆门沽酒。肆中小伙，乃与服同门分东西而居者，问曰:“ 更已深，犹沽酒，饮谁乎?”女曰:“ 吾夫已回矣。”小伙暗念念: 若果夫回，缘何夫不自沽，而令青年服女，夤夜沽酒? 于理不顺，言随机真。吾将瞰也。伙亦归家，潜过其门，立而窃听。妻曰:“ 吾日祝夫之得利而归，希冀稍安晨夕，何命之不良若此也!”泪下如雨。夫曰:“子不必悲。吾乃装以试汝也。有金百镒，而埋于地皮祠后桐树下。饮毕，吾往取之。”小伙闻此言， 即往是处，挖取埋银而归。妻促夫立饮觯尽，夫即往取。见树下成一空圹，大惊失态，归告妻曰:“ 银为他东说念主掘去矣。”其妻疑夫本无银，饰言有银，否则，胡为乎埋哉? 其夫疑妻有奸，故不以厌世为意，而亲往沽酒，此非饮我也，欲告我归，而使奸夫拘谨，必以不遇。而奸夫仍至我室，闻我与妻说话而潜听之，至吐露埋银之处，彼因往掘而取之也。两相争角，控之于官。江公细问其情，曰:“此乃疑案也。应拘地皮问之。”即差扛地皮到堂，系用徽，置之于旁。次早，签拿小伙抵案。江曰:“ 昨晚地皮梦指，埋银，乃尔窃听其良伴私言，潜往挖取也。”小伙以所问之言，与情相对，不敢辩护，遂供吐实情。差押起赃给领，将小伙枷责完案。

又有一肩箱摇饱读、贩卖碎小绸缎绒线者，寓于饭馆。将日逐售获之银，寄存铺主，晚必算明存银数量;若东说念主物已脱尽，又欲往贩，向铺主起取存银。欺无单据，吞之。客与铺主捐命，铺主匿身，而令阃与客敌。客乃情急， 奔至旌德县堂， 见官坐于公案，逐个跪禀。江公立传铺之夫服到案。先问其妻，竟供为客之图赖，再三降低，不得实情。问其夫，供亦如是。江公讯案，素不刑求。凝神半晌，命差将其夫带下;唤其服起，至案旁，命伸手，提朱笔画一银锭于掌，着差押跪日中，谕曰:“ 不许收掌，如果客银非尔吞赖，则朱画之银弗成退去;若尔吞赖，则朱画之银必退，仍还白掌也。”遂又提其夫而问之， 仍如前供;吓之以刑，一口咬定。江公大声问其妻曰:“ 银子在否?”其妻应曰:“ 银子在。”江公即诘其夫曰:“尔妻现供说银在，尔尚敢含糊乎?”其夫听妻已供认，即吐真情。立追缴案给领，将铺主杖责示儆。

江公讯案，类皆如斯，此所谓虚衷折狱也。夫胆怯则明，明则自能烛诈矣。昔者于公治狱，自知子孙必有驷马其门者。

后闻江公之嗣君名德量者，选次榜眼91 免费视频，位居卿贰， 亦由江公辨理冤枉所报也。

本站仅提供存储职业，通盘本体均由用户发布，如发现存害或侵权本体，请点击举报。